<p class="rtecenter"><strong>ಕೃತಿ</strong>: ಹೊನ್ನ ರಾಗೋಲ<br /><strong>ಲೇ</strong>: ಡಾ.ಶ್ರೀಶೈಲ ನಾಗರಾಳ<br /><strong>ಪ್ರ: </strong>ಸಪ್ನ ಬುಕ್ಹೌಸ್ ಬೆಂಗಳೂರು<br /><strong>ಸಂ</strong>: 080 40114455</p>.<p class="rtecenter">***</p>.<p>ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ? ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ನುಡಿ... ಇಷ್ಟೇತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ‘ಹೊನ್ನ ರಾಗೋಲ’. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲ ಲೇಖನದಲ್ಲೇ ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಜೀವಸಂಕುಲದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಕಾಸ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಥೆ, ಹಾಡು, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟವರೇ ಜನಪದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಲೋಕದೃಷ್ಟಿಯ ವಾಹಕಗಳು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಲೇಖಕರು. </p>.<p>‘ಸಂಸ್ಕೃತಿ’ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಜಾನಪದದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ತರುವಾಗ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪದರದ್ದು ಜೀವಪೋಷಕವಾದ ಶ್ರಮಸಂಸ್ಕೃತಿಯೇ ಪ್ರಧಾನವಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿದ್ದಾರೆ. ಜನಪದರಲ್ಲೂ ಇದ್ದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯಂತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲೆಗುಂಪಾಗಿಸಿವೆ ಎಂಬುದರ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ. ಭೂತೇರು, ಶಕ್ತಿದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಜನಪದ ಶರಣರು ಇತ್ಯಾದಿ ಹೊಸ ನೋಟಗಳನ್ನು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.</p>.<div><p><strong>ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಆ್ಯಪ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tpml.pv">ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ </a>| <a href="https://apps.apple.com/in/app/prajavani-kannada-news-app/id1535764933">ಐಒಎಸ್</a> | <a href="https://whatsapp.com/channel/0029Va94OfB1dAw2Z4q5mK40">ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್</a>, <a href="https://www.twitter.com/prajavani">ಎಕ್ಸ್</a>, <a href="https://www.fb.com/prajavani.net">ಫೇಸ್ಬುಕ್</a> ಮತ್ತು <a href="https://www.instagram.com/prajavani">ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಂ</a>ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಫಾಲೋ ಮಾಡಿ.</strong></p></div>
<p class="rtecenter"><strong>ಕೃತಿ</strong>: ಹೊನ್ನ ರಾಗೋಲ<br /><strong>ಲೇ</strong>: ಡಾ.ಶ್ರೀಶೈಲ ನಾಗರಾಳ<br /><strong>ಪ್ರ: </strong>ಸಪ್ನ ಬುಕ್ಹೌಸ್ ಬೆಂಗಳೂರು<br /><strong>ಸಂ</strong>: 080 40114455</p>.<p class="rtecenter">***</p>.<p>ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ? ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ನುಡಿ... ಇಷ್ಟೇತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ‘ಹೊನ್ನ ರಾಗೋಲ’. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲ ಲೇಖನದಲ್ಲೇ ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಜೀವಸಂಕುಲದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಕಾಸ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಥೆ, ಹಾಡು, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟವರೇ ಜನಪದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಲೋಕದೃಷ್ಟಿಯ ವಾಹಕಗಳು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಲೇಖಕರು. </p>.<p>‘ಸಂಸ್ಕೃತಿ’ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಜಾನಪದದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ತರುವಾಗ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪದರದ್ದು ಜೀವಪೋಷಕವಾದ ಶ್ರಮಸಂಸ್ಕೃತಿಯೇ ಪ್ರಧಾನವಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿದ್ದಾರೆ. ಜನಪದರಲ್ಲೂ ಇದ್ದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯಂತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲೆಗುಂಪಾಗಿಸಿವೆ ಎಂಬುದರ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ. ಭೂತೇರು, ಶಕ್ತಿದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಜನಪದ ಶರಣರು ಇತ್ಯಾದಿ ಹೊಸ ನೋಟಗಳನ್ನು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.</p>.<div><p><strong>ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಆ್ಯಪ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tpml.pv">ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ </a>| <a href="https://apps.apple.com/in/app/prajavani-kannada-news-app/id1535764933">ಐಒಎಸ್</a> | <a href="https://whatsapp.com/channel/0029Va94OfB1dAw2Z4q5mK40">ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್</a>, <a href="https://www.twitter.com/prajavani">ಎಕ್ಸ್</a>, <a href="https://www.fb.com/prajavani.net">ಫೇಸ್ಬುಕ್</a> ಮತ್ತು <a href="https://www.instagram.com/prajavani">ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಂ</a>ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಫಾಲೋ ಮಾಡಿ.</strong></p></div>