<p><strong>ಸದರ ಬಜಾರ್</strong></p><ul><li><p><strong>ಲೇ</strong>: ಡಿ.ಎಸ್.ಚೌಗಲೆ</p></li><li><p><strong>ಪ್ರಕಾಶಕರು</strong>: ವೀರಲೋಕ</p></li><li><p><strong>ಸಂ</strong>: 70221 22121</p></li></ul>.<p>ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಾವಿ ಮತ್ತು ಗಡಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಥನ ಕಾದಂಬರಿ ಇದು. ವಿಡಿಯೊ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಬದುಕಿನಲ್ಲಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಬದುಕಿನ ಚಿತ್ರಣ ಕಟ್ಟಿಕೊಡುತ್ತಲೇ ಆ ಭಾಗದ ಭಾಷೆಯ ಸೊಗಡು ಮನಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವು ಪಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತ ಹೋಗುವ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಳೆ ಹೋಗುವ, ಒಳ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುವ, ಬಾಂಧವ್ಯಗಳು ಬಂಧಗಳಾಗುವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಂದರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗಡವನ್ನೂ ಕದಡಿ, ಬಂದ ಗ್ರಾಹಕರ ಮನ ತಿಳಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಶ್ಯ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಚಿತ್ರ ಕಲಾವಿದರೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಚಿತ್ರಕಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. </p>.<p>ಕಥೆಗಾರರು, ನಾಟಕಕಾರರೂ ಆಗಿರುವ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಡುನಡುವೆ ಲೇಖನವೊಂದು ಇಣುಕಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಶೃಂಗಾರವೂ ಆಗದೆ, ಮಿಲನವೂ ಆಗದೆ, ನಡುನಡುವೆ ಸಿದ್ಧಸೂತ್ರದಂತೆ ಇಡುಕಿರಿದಂತೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಬರೆಯದಿದ್ದರೂ ಕಥೆಯ ಓಘಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. </p>.<p>ಮೂಲ ಕಥೆಗಾರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪುಟ್ಟ ಪುಟ್ಟ ಕತೆಗಳನ್ನೇ ಹೆಣೆದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸಿನಲ್ಲಿ ತರಲು ಯತ್ನಿಸಿರುವುದು ಢಾಳವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.</p>.<div><p><strong>ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಆ್ಯಪ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tpml.pv">ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ </a>| <a href="https://apps.apple.com/in/app/prajavani-kannada-news-app/id1535764933">ಐಒಎಸ್</a> | <a href="https://whatsapp.com/channel/0029Va94OfB1dAw2Z4q5mK40">ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್</a>, <a href="https://www.twitter.com/prajavani">ಎಕ್ಸ್</a>, <a href="https://www.fb.com/prajavani.net">ಫೇಸ್ಬುಕ್</a> ಮತ್ತು <a href="https://www.instagram.com/prajavani">ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಂ</a>ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಫಾಲೋ ಮಾಡಿ.</strong></p></div>
<p><strong>ಸದರ ಬಜಾರ್</strong></p><ul><li><p><strong>ಲೇ</strong>: ಡಿ.ಎಸ್.ಚೌಗಲೆ</p></li><li><p><strong>ಪ್ರಕಾಶಕರು</strong>: ವೀರಲೋಕ</p></li><li><p><strong>ಸಂ</strong>: 70221 22121</p></li></ul>.<p>ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಾವಿ ಮತ್ತು ಗಡಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಥನ ಕಾದಂಬರಿ ಇದು. ವಿಡಿಯೊ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಬದುಕಿನಲ್ಲಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಬದುಕಿನ ಚಿತ್ರಣ ಕಟ್ಟಿಕೊಡುತ್ತಲೇ ಆ ಭಾಗದ ಭಾಷೆಯ ಸೊಗಡು ಮನಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವು ಪಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತ ಹೋಗುವ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಳೆ ಹೋಗುವ, ಒಳ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುವ, ಬಾಂಧವ್ಯಗಳು ಬಂಧಗಳಾಗುವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಂದರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗಡವನ್ನೂ ಕದಡಿ, ಬಂದ ಗ್ರಾಹಕರ ಮನ ತಿಳಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಶ್ಯ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಚಿತ್ರ ಕಲಾವಿದರೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಚಿತ್ರಕಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. </p>.<p>ಕಥೆಗಾರರು, ನಾಟಕಕಾರರೂ ಆಗಿರುವ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಡುನಡುವೆ ಲೇಖನವೊಂದು ಇಣುಕಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಶೃಂಗಾರವೂ ಆಗದೆ, ಮಿಲನವೂ ಆಗದೆ, ನಡುನಡುವೆ ಸಿದ್ಧಸೂತ್ರದಂತೆ ಇಡುಕಿರಿದಂತೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಬರೆಯದಿದ್ದರೂ ಕಥೆಯ ಓಘಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. </p>.<p>ಮೂಲ ಕಥೆಗಾರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪುಟ್ಟ ಪುಟ್ಟ ಕತೆಗಳನ್ನೇ ಹೆಣೆದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸಿನಲ್ಲಿ ತರಲು ಯತ್ನಿಸಿರುವುದು ಢಾಳವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.</p>.<div><p><strong>ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಆ್ಯಪ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tpml.pv">ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ </a>| <a href="https://apps.apple.com/in/app/prajavani-kannada-news-app/id1535764933">ಐಒಎಸ್</a> | <a href="https://whatsapp.com/channel/0029Va94OfB1dAw2Z4q5mK40">ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್</a>, <a href="https://www.twitter.com/prajavani">ಎಕ್ಸ್</a>, <a href="https://www.fb.com/prajavani.net">ಫೇಸ್ಬುಕ್</a> ಮತ್ತು <a href="https://www.instagram.com/prajavani">ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಂ</a>ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಫಾಲೋ ಮಾಡಿ.</strong></p></div>